ইমাম আহমদ রেযা ও তাঁর তরিকত দর্শন

আত্মারূপ তরিকত (সূফীতত্ত্ব) আর দেহরূপ শরিয়ত, এ দু’য়ের গুরুত্ব, তাৎপর্য ও প্রয়োজনীয়তা মুসলিম মানসে অপরিসীম। এ জন্য একজন প্রকৃত তাসাউফপন্থী (সূফী)-এর জীবনে শরিয়ত, তরিক্বত ও মারিফাত সমভাবে ক্রিয়াশীল। প্রকৃত মু’মিন ও প্রকৃত তাসাউফপন্থী (সূফী) তে তাই কোন পার্থক্য নেই। প্রকৃত সূফী মুসলমানই মুসলিম- সমাজে মু’মিন বা প্রকৃত মুসলমান বা কামিল ওলী-আল্লাহরূপে পরিচিত। এ সম্পর্কে হযরতContinueContinue reading “ইমাম আহমদ রেযা ও তাঁর তরিকত দর্শন”

আলা হযরত (রাহ.) এর উপর আরোপিত অপবাদের জবাব

মহা কাজ্জাব ইতর বদমাইশদের গুরু শয়তান হারুন বিন নিজামীর পা চাটা কুত্তার মুখোশ উন্মোচণ… বিষয়: আলা হযরতের কালামে এজিদ প্রসঙ্গ: বিভ্রান্তির নিরসন স্ক্রিনশট থেকে বানানো পোস্টারে আলা হযরতের যে কালামটি আছে, আমার একজন ফেবু বন্ধু এটি পাঠিয়েছেন। আলা হযরতের এই কালামটির ব্যাখ্যা জানতে চেয়েছেন। এই বাক্যের বাহ্যিকরূপ দ্বারা অনুমিত হয় যে, ইমাম হুসাইন (রা.) -এরContinueContinue reading “আলা হযরত (রাহ.) এর উপর আরোপিত অপবাদের জবাব”

Design a site like this with WordPress.com
Get started